لا أعرف علماً من العلوم , اختلف في فهمه الناس كعلم النفس وذلك بسبب تنوعه

وتشعب موضوعاته بين أمراض نفسية وأمراض عقلية وبين علم نفس اجتماعي

وعلم نفس(اكلينكي) وتربوي وحربي وصناعي.. بل اختلط كل ذلك بدراسة سمات

الشخصية من ذكاء وابداع وعبقرية وماناقض ذلك من صفات.

ورغم هذا الاختلاط على جمهور المثقفين , فلازالت موضوعات علم النفس

المختلفة ومنذ زمن طويل تجذب القاريء لارتباطها بنفسه وبيئته الاجتماعية.

وفي بعض تراثنا العربي الاسلامي معالجات نفسية لاتخلو من طرافة ,كما نُقل عن

ابن سينا عندما مرض واحد من أبناء الأمراء, فنودي ابن سينا لعلاجه, ودخل

الطبيب على المريض وبعد فحصه لم يجد في ظاهر جسمه علّة ,فجسّ نبضه وراح

يردد على مسامعه أسماء الأحياء في المدينة , وعندما وصل الى اسم حي معيّن

ازدادت نبضات نبض الأمير وضرباته ,وأعاد ابن سينا ترديد أسماء بيوت الحي

على المريض , الى أن زاد نبضه عند ذكر اسم بيت أسرة بعينها, وعندها أخذ

الطبيب الحاذق يردد أسماء من يسكنون ذلك البيت حتى وصل الى اسم فتاة من

فتيات الاسرة ... عندها أخذ نبض المريض يدق بسرعة وزيادة ملحوظة , فصاح

الطبيب عندها: زوجوا ابنكم العاشق من تلك الفتاة فهي علاجه!

على بساطة هذه القصة وعوامل الشك العلمي فيها الا أنها تقودنا الى حقيقة مفادها

أن الأقدمين قد عرفوا أن ما يبدو على أنه أعراض لمرض عضوي ليس بالضرورة

أن تكون أسبابها أيضا عضوية الا أن هذه الحقيقة اذا واكبها نقص في المعرفة

وضعف في الاطلاع والفهم فقد تقود الانسان الى الوقوع في شرك الشعوذة والدجل

ومن ثم ينحرف العلاج عن جادة الصواب.








التوقيع :