ما أصدق السيف! إن لم ينضه الكذب = وأكذب السيف إن لم يصدق الغضب
بيض الصفائح أهدى حين تحملها = أيد إذا غلبت يعلو بها الغلب
وأقبح النصر... نصر الأقوياء بلا = فهم.. سوى فهم كم باعوا... وكم كسبوا
أدهى من الجهل علم يطمئن إلى =أنصاف ناس طغوا بالعلم واغتصبوا
قالوا: هم البشر الأرقى وما أكلوا = شيئاً.. كما أكلوا الإنسان أو شربوا
ماذا جرى... يا أبا تمام تسألني؟ = عفواً سأروي.. ولا تسأل.. وما السبب
يدمي السؤال حياءً حين نسأله = كيف احتفت بالعدى (حيفا) أو النقب)
من ذا يلبي؟ أما إصرار معتصم؟ = كلا وأخزى من (الأفشين) ما صلبوا
اليوم عادت علوج (الروم) فاتحة = وموطنُ العَرَبِ المسلوب والسلب
ماذا فعلنا؟ غضبنا كالرجال ولم = نصدُق.. وقد صدق التنجيم والكتب
فأطفأت شهب (الميراج) أنجمنا = وشمسنا... وتحدى نارها الحطب
وقاتلت دوننا الأبواق صامدة = أما الرجال فماتوا... ثَمّ أو هربوا
حكامنا إن تصدوا للحمى اقتحموا = وإن تصدى له المستعمر انسحبوا
هم يفرشون لجيش الغزو أعينهم = ويدعون وثوباً قبل أن يثبوا
الحاكمون و»واشنطن« حكومتهم = واللامعون.. وما شعّوا ولا غربوا
القاتلون نبوغ الشعب ترضيةً = للمعتدين وما أجدتهم القُرَب
لهم شموخ (المثنى) ظاهراً ولهم = هوىً إلى »بابك الخرمي« ينتسب
ماذا ترى يا (أبا تمام) هل كذبت = أحسابنا؟ أو تناسى عرقه الذهب؟
عروبة اليوم أخرى لا ينم على = وجودها اسم ولا لون.ولا لقب
تسعون ألفاً (لعمورية) اتقدوا = وللمنجم قالوا: إننا الشهب
قبل: انتظار قطاف الكرم ما انتظروا = نضج العناقيد لكن قبلها التهبوا
واليوم تسعون مليوناً وما بلغوا = نضجاً وقد عصر الزيتون والعنب
تنسى الرؤوس العوالي نار نخوتها = إذا امتطاها إلى أسياده الذئب
(حبيب) وافيت من صنعاء يحملني = نسر وخلف ضلوعي يلهث العرب
ماذا أحدث عن صنعاء يا أبتي؟ = مليحة عاشقاها: السل والجرب
ماتت بصندوق »وضاح«بلا ثمن = ولم يمت في حشاها العشق والطرب
كانت تراقب صبح البعث فانبعثت = في الحلم ثم ارتمت تغفو وترتقب
لكنها رغم بخل الغيث ما برحت = حبلى وفي بطنها »قحطان« أو »كرب«
وفي أسى مقلتيها يغتلي »يمن« = ثان كحلم الصبا... ينأى ويقترب
»حبيب« تسأل عن حالي وكيف أنا؟ = شبابة في شفاه الريح تنتحب
كانت بلادك (رحلاً)، ظهر (ناجية) = أما بلادي فلا ظهر ولا غبب
أرعيت كل جديب لحم راحلة = كانت رعته وماء الروض ينسكب
ورحت من سفر مضن إلى سفر = أضنى لأن طريق الراحة التعب
لكن أنا راحل في غير ما سفر = رحلي دمي... وطريقي الجمر والحطب
إذا امتطيت ركاباً للنوى فأنا = في داخلي... أمتطي ناري واغترب
قبري ومأساة ميلادي على كتفي = وحولي العدم المنفوخ والصخب
»حبيب« هذا صداك اليوم أنشده = لكن لماذا ترى وجهي وتكتئب؟
ماذا؟ أتعجب من شيبي على صغري؟ = إني ولدت عجوزاً.. كيف تعتجب؟
واليوم أذوي وطيش الفن يعزفني = والأربعون على خدّي تلتهب
كذا إذا ابيض إيناع الحياة على = وجه الأديب أضاء الفكر والأدب
وأنت من شبت قبل الأربعين على = نار (الحماسة) تجلوها وتنتخب
وتجتدي كل لص مترف هبة = وأنت تعطيه شعراً فوق ما يهب
شرّقت غرّبت من (والٍ) إلى (ملك)= يحثك الفقر... أو يقتادك الطلب
طوفت حتى وصلت (الموصل) انطفأت = فيك الأماني ولم يشبع لها أرب
لكن موت المجيد الفذ يبدأه = ولادة من صباها ترضع الحقب
»حبيب« مازال في عينيك أسئلة = تبدو... وتنسى حكاياها فتنتقب
وماتزال بحلقي ألف مبكيةٍ = من رهبة البوح تستحيي وتضطرب
يكفيك أن عدانا أهدروا دمنا = ونحن من دمنا نحسو ونحتلب
سحائب الغزو تشوينا وتحجبنا = يوماً ستحبل من إرعادنا السحب؟
ألا ترى يا »أبا تمام« بارقنا = (إن السماء ترجى حين تحتجب)
كلمات الشاعر الذي قهر الظلام وفاز بجائزة أبو تمام في الموصل في عام 1971 في العراق وقد هز بهذه القصيده الأمه وفي وصفة الى محبوبة هو الى
أبو تمام ( أوس الطائي ) يصف له حال العرب

قصيده جميله مشكور اخوي&امرؤ القيس

يعطيك العافية اخوي على القصيدة.
مشاركة جميله.

توقيع : عابر^سبيل

هذه رسالة الشاعر الأديب البليغ في كلماته الكفينف في نظره فقد أعطاه الله بدل نظره بصيره يشاهد بها مالم يستطيع مشاهدته الصحيحين بنظرهم .

أرجو أن تقرأو هذه القصيده

توقيع : ( أمرؤ القيس )

تعلق قلبي طفلة عربية تنعم بالديباج والحل والحلل

مشكووووووووووور

مشكووووووووووووور ياطير السعد

توقيع : ( أمرؤ القيس )

تعلق قلبي طفلة عربية تنعم بالديباج والحل والحلل

شباب بلاغه ووصف من شخص أعمى فاقد حاسة البصر ووصف وضع العرب والأمه برسالة لأبو تمام وبقافية الباء وقد أشتهر أبو تمام بقافية حرف الباء فتمتعوا بهذه المشاركة التي أعيدها أليكم

توقيع : ( أمرؤ القيس )

تعلق قلبي طفلة عربية تنعم بالديباج والحل والحلل